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제8회 백규 국어국문학 장학패 수여
제8회 백규 국어국문학 장학패 수여 서현욱(석사 4학기)ㆍ문경명(학부 4학년)에게 백규 국어국문학 장학패를 전하고 돌아왔습니다. 이 시대에 가르치는 자와 배우는 자 모두가 행복한 학교를 만드는 방법은 없을까 잠시 생각해 보았습니다. 장학금을 받는 두 사람을 내 일처럼 축하해주기 위해 모인 학생들에게 특별한 고마움을 표했습니다. 장학금 수혜자 문경명(국어국문학과 4학년)과 함께 …
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(사)한국문학과예술연구소의 겹경사
(사)한국문학과예술연구소에 겹경사가 생겼습니다. 수석연구원 겸 편집위원을 맡고 있는 문숙희 박사가 제 27회 난계악학대상을 받았고, 편집위원을 맡고 있는 박동억 박사가 숭실대 국어국문학과의 전임교수로 임용되었습니다. 한국음악 전공자 문 박사는 동동ㆍ무고(정읍)ㆍ종묘제례악ㆍ세종대왕의 신악 및 봉래의 등 고려ㆍ조선조 음악의 악보들을 복원하고 그 음악적 본질을 찾아내 수많은 논문과 책으로 출판하는 등 끊임없이 노력해왔습니다. 난계(蘭溪)는 조선조 악성(樂聖)으로 일컬어지는 박연(朴堧)입니다. 난계의 정신을…
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2025년 (사)한국문학과예술연구소-국립해양박물관 학술대회
●주제: 17세기 대명해로사행록의 위상과 시대적 의미 ●일시: 2025년 8월 19일(화) 13:00~18:00 ●장소: 부산국립해양박물관 사무동 1층 국제컨퍼런스홀 ●주최: (사)한국문학과예술연구소·국립해양박물관 사회: 정영문((사)한국문학과예술연구소) 13:00-13:10 개회사 (사)한국문학과예술연구소 소장 조규익 13:10-13:30 기조발표 : 조규익(숭실대)/<<죽천조천록>>의 서사 전략 13:30-14:00 발표: 김지현(광운대)/해로사행에서 만난 인문 경관에 대한 기록과 의미/토론:김미경(고려대) 14:00-1430 발표: 성영애((사)한국문학과예술연구소)/사행에서 만난 조·명 문인의 교유와 현실인식/토론: 박양리(경성대) 14:30-14:40 휴식 14:40-15:10 발표:…
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강연을 마치고
강연을 마치고 (사)한국국가유산안전연구소(소장 이태묵)가 주관하는 ‘공산성 달밤 이야기 & 콘서트'(2025년도 제2차)에서 ‘<일동장유가>에 마음을 싣고 시간여행을…’이란 제목의 강연을 무사히 마쳤습니다. 공주의 대표 지성들이 많이 와 주시어 더욱 빛나는 자리였으나, 시간 관계로 핵심적인 말씀들을 다 못드려서 아쉬웠습니다. 다만, ‘김인겸과 <일동장유가>를 보유한 역사문화도시 공주’라는 저 나름의 주장을 참석해주신 분들의 뇌리에 어느 정도 각인시켜드린 것 같아 약간…
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<일동장유가>에 마음을 싣고 시간여행을…
국가유산청과 공주시가 주최하고 (사)한국국가유산안전연구소가 주관하는 ‘2025 세계문화유산 활용프로그램-공산성 달밤 이야기 & 콘서트’의 프로그램을 공개합니다. 저[조규익]는 5월 10일 ‘<일동장유가>에 마음을 싣고 시간여행을…’이란 제목으로 강연을 합니다. 시간 되시는 분들은 함께 참여하시어 무르익는 봄날 밤의 정취를 산성에서 만끽해 주시기 바랍니다. 그 날 뵙기로 하고, 프로그램을 아래에 첨부합니다.
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제 7회 백규국어국문학장학금 수여식
-제 7회 백규국어국문학장학금- 장학금 지급을 시작한 지 벌써 3년 반이나 지났군요. 모처럼 찾은 캠퍼스. 젊음의 열기로 나무들의 꽃망울이 금방이라도 터질 것 같았습니다. 장학패를 받은 반지호(석사 3학기)ㆍ김다원(학부 4학년)에게 거듭 축하하고, 참석하여 축하해준 학생회 임원들, 오충연 학과장, 정영문 교수, 서현욱 조교 등에게 고마움을 전합니다. 반지호에게 장학패 수여 백규, 반지호, 김다원 김다원에게 장학패 수여 백규, 반지호,…
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파도리의 선배 처소에 당호(堂號) 현판 ‘청빈지헌(請賓之軒)’을 걸어 드리고
태안 파도리를 아시지요? 전원주택을 짓고 살려면 이 정도는 되어야 한다고 큰 소리 칠만한 곳이지요. 그 바닷가 양지바른 언덕에 처소를 꾸리고 유유자적하시는 청운(靑雲) 김봉순(金奉淳) 선배의 처소에 현판을 걸어드리고 돌아왔습니다. 파도리의 빛나는 갯벌과 아름다운 물결, 그 속을 유영하는 망둥이・갯장어・간재미 등이 금방이라도 튀어 올라 잡혀 줄 것 같은 언덕 위의 아름다운 집과 현판 속의 당호가 어울려 기분이 좋은…
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서툰 도둑은 쉽게 잡힌다
‘논문 표절은 학문테러’란 제목의 시론을 발표한 적이 있다. 몇몇 학자들의 표절로 국제망신을 당한 사건을 비판한 글이다. 그 후에도 표절은 확산되었고, 수법 또한 교묘해졌다. 쉽게 자행되고 확산되며 눌러도 되살아나는 점에서 표절은 인터넷 시대의 고질병이다. 두 해 전 포털에서 낯익은 내용의 글을 목격했다. 독자가 어떤 책의 저자를 칭찬하며 쓴 글이었다. ‘아니, 이건 내가 쓴 책 내용인데?’…
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누가 ‘이 시대의 유다’인가
극적인 배신 사례로 꼽히는 신약성서 ‘마태복음’의 ‘유다’ 사건. 예수는 유월절 만찬에서 제자들이 자신을 버릴 것이라 예언했고, ‘자신을 팔아넘길 자’로 유다를 지목했다. ‘은 30’에 예수를 팔아넘긴 유다. 만찬 다음 날 예수 수난의 참상을 보며 양심의 가책으로 목매어 자살했다. 어찌 성서뿐이랴. 배신의 화소(話素)를 빼면 많은 문학작품들도 인간의 허약한 내면과 진실을 극적으로 드러내지 못했을 것이다. 사회・정치적 소용돌이들을…
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‘가짜뉴스’의 달콤함에 취해…
‘삼국유사’ 맛동설화(서동설화·薯童說話)의 한 부분. 신라 진평왕의 딸 선화가 아름답다는 소문을 듣고 경주에 잠입한 맛동이 아이들에게 마를 주며 ‘선화와 자신의 사통(私通)’ 노래를 부르게 했다. 널리 퍼진 그 노래 덕으로 맛동은 결혼에 성공했다. 맛동과 선화의 사통은 이른바 ‘허위 정보’ 혹은 ‘가짜 뉴스’였던 셈. 맛동이 만든 거짓말이 매체인 아이들의 노래를 통해 널리 번졌고 장본인이 소망을 이룬, 일견 ‘유쾌한…
